周眉算起來和我們家有點親，按輩份，好像我要叫她姨，但我一次沒叫過。她年紀和我姐相仿，但她比我姐能幹。
周眉的媽媽，也就是我們路上遇見會叫一聲姨奶的人，用現在的話說是個神婆。會攪筷子。攪筷子是什麼意思呢？就是將一把筷子用線綁起來，然後她微閉雙目，口中唸唸有詞，好像即不是哈里魯亞，也不是阿彌陀佛，接近於天皇皇地皇皇的那路子。然後手裡的筷子會動，好像還是不由自主地動。雙臂隨之發抖。明明是手在動，她非說是筷子在動。動到最後，筷子會往哪個方向斜，就表示哪個方向有鬼。好像然後是請神，神來驅鬼。據說如此這般之後，可以百病消除。誰也不知道真假，但街上哪家孩子有遺溺之症，一般都會請她一回，照例念天皇皇地皇皇我家有個夜啼郎什麼的，那一套老得不能再老的說辭。既沒見誰家的孩子就此好了，也沒見有人因為沒好而到她家門前去發作什麼。
神鬼這類東西，信則有，不信則無。街上上年紀的都這麼說。我向來不信，所以每每見之，總是覺得好奇，甚至想將那一把筷子拿過來，看看到底有什麼名堂在裡面。
周眉不信這個，在我們小街上踏縫紉機，做衣裳。據我姐說她的手藝拿金大丫頭差很多。做做褲頭抹衫還可以，襯衫什麼的就不來事了。但由於有點親在裡面，每到夏天，還是要去做一件兩件的，做好了也還是不滿意，背後和我媽說周眉的手工粗。
周眉碰到宋七也是緣分。宋七是臨鎮的退伍軍人，天知道他們是怎麼遇上的，更不知道怎麼就好了起來。宋七的臉那時候還沒鋪開來，瘦而精神，只是頭上有幾個不注意不大看得出來的禿斑。
姨奶奶不同意閨娘的這門親事，橫豎不同意。她說她算過了，跟了這個人，那就有罪受了，苦一輩子。她的判斷，信的人不多。見過宋七的人，大部分說宋七的好，不吃香煙不喝酒，樣子看起來老實死了。而且還有正經工作，在綜合廠。
姨奶奶越是不同意，周眉就越顯得死心塌地。得空就去找宋七，關都關不住。姨奶奶顯然不明白堵不如疏的處世方略，於是矛盾就來了。姨奶沒事就在家攪筷子，她想把這門不看好的親事攪黃了。而且她越算越覺得閨娘要是跟了宋七，要辛苦一輩子。她就這麼一個閨娘，還指望她養老呢。
周眉採取了一個非常老套的手法進行不屈不撓的抗爭——絕食。在她被關押之後，她開始不吃不喝，連水都不喝，真正的油鹽不進。這可不是說了玩的，沒到兩天，人就變形了。周眉把自己關在屋裡天王老子也不見。這事驚動了街坊四鄰，紛紛跑過去拍周眉的窗戶，勸周眉想開一點。我姐站在她窗戶外面，把唾沫都說干了，也沒得個聲響。
街上人跑過去找宋七。宋七一臉苦相，說我也勸不了的，她的脾氣大家都知道。不瞞你們說，過年的時候我說要不然我們不談了吧，她跑到橋頭就要往河裡跳。我現在是進退兩難啊。街上人沒辦法了，只好組織同輩人去勸周眉的媽媽。這場面真是蔚為大觀，一撥又一波上了年紀的大姨大媽採取車輪戰法，遊說周眉的媽媽。遊說的結果可想而知，但姨奶奶有個要求，就是在周眉結婚的時候白紙黑字地承諾要養她的老。周眉又出現在大家眼前，並且格外的精神。婚禮很簡單，婚後生活也很簡單。閒不住的周眉在生了兒子之後，盤了一個門面，做小吃。宋七是大廚。小吃只是每天忙一陣子的事情，宋七漸漸地壞掉了，吃煙了，喝酒了，打麻將了。有人說給周眉聽，周眉總是說宋七身體不好，不能累著。如是者三，人們只能背後議論了。姨奶奶繼續攪筷子，收點請神錢。買袋蜜棗煮煮茶都捨不得。串門的時候永遠離不開那一句：算誰都沒得算自己的閨娘准。好像家門不幸羞於啟齒。一臉的失落。說得多了，聽的人會杵她老人家一句：周眉都不怨，你怨什麼？還真沒見周眉怨過什麼，好像宋七游手好閒是應該的。愛情這事情，誰講得清呢？ |
